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La ruta de las anarquistas. Experiencias Cuerpas y Diálogos anarcofeminitas Chile 1890-
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2019 •
Francine Silva Sarmiento
¿Por qué las feministas hemos adoptado tantos principios del anarquismo en la práctica política?5 Esta interrogante es el primer paso de nuestra ruta de investigación, la que emerge tanto desde una necesidad parcialmente resuelta en los debates historiográficos como desde una lucha feminista que mencionamos, es hoy multidireccional. Hablar de experiencias anarco- feministas en Chile resulta por un lado pertinente para comprender algunos matices de la lucha feminista contemporánea, sin embargo por otro, resulta un tanto extraño ya que analizar la complejidad de la relación existente entre anarquismo y feminismo, nos remonta a problematizar el momento histórico en que se origina su unión, pero ¿cuál sería ese momento? Para buscar la respuesta, no se pretende en este trabajo, analizar tal unión únicamente desde la dimensión de las ideas y/o desde la conceptualización teórica del pensamiento –ya que el término anarco- feminismo comienza a operar dialécticamente como tal, entre finales de la década del 60’ y mediados de los 706 -. Hablamos de que situar esta relación implica un ejercicio transversal de re-significación. El que nos llevará por una parte, a profundizar en la utilidad de la mutación en las tendencias historiográficas, como a cuestionar la problematización de los periodos históricos actuales incluyendo en ellos a sus protagonistas históricas.
Memorias Primer Encuentro RIMA
Las revueltas por pan y las mujeres libertarias durante las revoluciones mexicana y rusa
2023 •
Diego Bautista Páez
El pan es una de las figuras simbólicas de la acción libertaria. La colectivización de este alimento base está inscrita en el nombre mismo del programa clásico del pensamiento anarquista. Esta ponencia indagó sobre el lugar que tuvo la demanda por pan entre las revolucionarias en México y Rusia que se incrsibieron en el anarquismo a principios del siglo XX.
Belende Sarraga un nodo feminista con fotos.docx
2018 •
Sylvia Hottinger-Craig
This paper is about the events taking place before, during and after Belen de Sarraga's trips to Cuba (1912) and Chile.(1913). It's part of on going research on her travels in Latin America between 1905 and 1950. The printed edition does not include the photographs that illustrate people who took place in most of the events and the commemoration of other.
Cristina Guzzo (Libertarias en america del sur de la A a la Z)
Sin Escuela
Recorrido por la historia y geografía de America Latina, atraves de las mujeres libertarias.
Libertarias en America del sur final
Isabel Romero Hernandez
Tesis
TESIS Recepción y práctica del anarquismo en Mexico y Peru
2013 •
perla jaimes navarro
Editora Educación Emergente
Amor y anarquía: escritos de Luisa Capetillo (edición conmemorativa)
2021 •
Julio Ramos
Nueva edición de Amor y anarquía: escritos de Luisa Capetillo (1992, 2021). La selección de escritos de la militante anarco-feminista puertorriqueña, introducida por un estudio y un nuevo prólogo de Ramos, incluye ahora una sección de trabajos críticos y testimonios de Norma Valle Ferrer, Teresa Peña Jordán, Jorell Meléndez-Badillo, Sonia Fritz, Féliz Matos Rodríguez, Carmen Centeno Añeses, Carmen Romeu Toro, Nancy Bird-Soto, Luis Othoniel Rosa, Beatriz Llenín Figueroa, Lissette Rolón Collazo y Raquel Salas Rivera.
Revista de Historia (Concepción)
Del mutualismo al Centro Femenino Anticlerical Belén de Sárraga: trayectoria de la participación sociopolítica de mujeres en Iquique (1890-1918)
2021 •
Damian Lo Chavez
The objective of this article is to analyze the socio-political participation of women in the labor movement, between the end of the 19th century and the beginning of the 20th, based on the experience of the Belen de Sarraga Anti-clerical Women’s Center, from an historical perspective. The sources used correspond mainly to the working press of the period, archives of the Municipality and other documents of the public administration.The results obtained are a balance of the transformations carried out in the forms of grassroots women’s organization, in the process of politicization
Erosión N°6
Las mujeres anarquistas en la historiografía lationamericana, 1890-1950
2017 •
Jose Julian Llaguno Thomas
El siguiente texto, tiene el objetivo de desarrollar un balance bibliográfico sobre los trabajos académicos que exploran el discurso y la práctica de género dentro del anarquismo latinoamericano, en el periodo que transcurre entre 1890 y 1945. El análisis de los trabajos seleccionados muestra cómo la reflexión hecha por los (as) anarquistas, se relaciona en forma prioritaria a la mujer, dejando de lado otras temáticas complementarias como la masculinidad. El hombre en este contexto aparece como apoyo, propulsor o crítico de la lucha femenina, pero casi nunca como crítico de su propia situación de género. Asimismo, se muestra como el periodo histórico escogido presenta situaciones diferenciadas a lo interno de cada país seleccionado: Argentina, Bolivia, Costa Rica, Cuba, Chile, Perú y Uruguay. En todos los casos, el feminismo y el papel de la mujer juegan un papel importante en la prensa y organización anarquista, sin embargo toman rumbos y medios distintos en cada caso.
Sur y Tiempo
Claudia Montero, "La prensa política de mujeres en el Cono Sur 1900-1950"
2020 •
Sur y Tiempo Revista de Historia de América, Claudia Montero
Este artículo presenta un análisis comparado de la prensa política de mujeres en los países del Cono Sur (Argentina, Uruguay y Chile) entre 1900 y 1950. El contexto son los cambios modernizadores que posibilitan nuevas subjetividades que se tradujeron en discursos feministas. Se define feminismo para el Cono Sur en la primera mitad del siglo XX, identificando cuatro tipos de prensa política de y para mujeres. El análisis se realiza considerando un marco teórico del espacio público y la teoría feminista. Se plantea que la prensa política de y para mujeres permitió la articulación de grupos con objetivos políticos particulares y expresó una diversidad de discursos feministas. Además, fue la manifestación de nuevas prácticas culturales que transgredían las concepciones tradicionales sobre lo femenino. La prensa entregó las mismas posibilidades para que las mujeres la asumieran como un medio de expresión, encuentro y consolidación de las nuevas figuras femeninas que representaban.
